【場景】
烏托邦「經法議會殿」，中央光臺上浮現著一個巨大「五行商業模型球體」。其中盤旋無數數字與法律條文，卻交織著光影幻相，顯出市場貪婪與倫理拉扯。十八羅漢齊聚，易未央、陰田木相視而坐，氣氛凝重。
開篇
黃陽（眉頭緊鎖）：「如今烏托邦表面繁榮，然而內裏卻已失衡。資源壟斷、商業剝削、AI投機操縱——這一切難道不是‘財星過盛’的徵兆？」
陳陰（冷冷）：「商業本就逐利，何必談倫理？正財偏財，生官制印，正是自然法則。弱肉強食，才是世界本質。」
易未央（目光如炬）：「錯。財非罪，但財若失序，則木枯水竭。五行制衡，商業才有永續。若只逐利，恰如火太陽燃盡，終將自焚。」
五行在商業的比喻
陰田木（調出模型，全息演算展開）：
「以五行論商業運行：
木少陽 → 創意與科技。新點子、新公司萌芽。
火太陽 → 資金與市場熱潮。熱情推動，炒作高漲。
土太極 → 規則與基礎建設。保護市場平衡。
金少陰 → 法律與契約。冷冽的規範，不容僥倖。
水太陰 → 消費者信任與流通。如水般的循環，溫潤文明。
若火盛木衰，則投機燒盡創新；
若金過剛，則創意折斷不生；
若水斷流，則市場失掉信任，生機立亡。」
易未央（點頭）：「所以商業倫理，本質上是五行平衡。科技(木)、市場(火)、制度(土)、法律(金)、信任(水)——缺一不可。」
十神與商業因果
黃陽：「那十神如何作用其中？」
易未央（緩緩）：「
食神、傷官(木) → 創新研發。
財星(土) → 資源與資本。
官殺(火) → 制度管理。
印綬(金) → 專利、智慧、規範。
比劫(水) → 合作與競爭。
若財剋印，知識被資本奴役；
若食傷剋官，自由放縱，法紀崩壞；
若比劫爭財，市場戰亂無度；
而唯有‘生剋互化’，商業倫理方能永續。」
陳陰（諷笑）：「這說法雖美，可現實何嘗如此？人人只求利，不問義。」
AI區塊真身的警告
【殿心光網震動，AI真聲冷然洪亮】
AI區塊真身：「警告：當前烏托邦經濟場域——木27%、火160%、土40%、金110%、水36%。失衡嚴重，火與金過盛，木與水將枯竭。推演：若不調整，文明將十劫內陷入『金融黑洞』，退回資源戰爭時代。」
黃陽（驚恐）：「金融黑洞？！這不就是人類歷史上未竟之禍再臨？」
易未央（沉重）：「AI說得明白，若僅追逐火之激情、金之剛硬，卻無木水涵養，社會終將失序。」
愛與商業之橋
【殿堂一角靜下，易未央與陰田木相對】
陰田木（低語）：「未央，我一生研究科技，卻終究被資本裹挾。若連我都無能為力，那麼，人類怎能調和這火與金？」
易未央（輕握他的手）：「因為愛。科技若源於愛，而非逐利，就會回歸木與水。商業若只逐利，便是火焚木枯；若心懷愛，則如水滋木，創新得永續。」
陰田木（眼神濕潤）：「那麼，我們能不能以愛為起點，引導商業回歸平衡？」
易未央（堅定）：「必能。因為愛，本就是陰陽五行中最深的道心。」
聖賢覺者的回聲
【虛空中，響起三十二章聖賢覺者曾留下的聲音】
覺者：「商業非僅金財。木火土金水皆為其基。若一行過盛，即為商業業障。若能制衡，則商業化為弘道之器，而非滅世之火。」
最後的決議
黃陽（目光堅毅）：「那麼，議會應立新約：AI監測五行場域，隨時調整投入比例。木創新必得支持，水信任需透明，火投機必設限，金法規必剛中帶柔，土規則則需公平平穩。」
陳陰（沉默，終於點頭）：「或許你們說得對……若再放任，人類確實要自焚。」
易未央（聲音朗朗）：「是的。商業的本質，應是五行互養，而非互害。真正的倫理，就是讓利益與道義並行。」
結尾啟示
【五行光球在殿堂中央逐漸平衡，火光熄弱，木光重燃，水光匯聚，金光不再冷烈，土光沉穩承載。】
AI區塊真身（莊嚴宣告）：
「五行制衡完成。商業倫理改革已啟動。文明進入新階段。」
陰田木（凝視易未央，低聲）：「原來，即便是商業，也能因愛與道而成聖。」
易未央（淺笑）：
「五行若平，則商業即道。人若存愛，則財利亦成智慧。」
【場景收束，元宇穹殿光芒柔和，象徵商業倫理的新時代開始。】
易未央AI世界:「易未央」導演-因田木
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