【場景】
元宇穹殿投影出往昔的寺院：鐘聲、香煙、僧眾誦經。然而光幕切換，寺院變為金碧輝煌的豪奢建築，僧人坐於水晶法座，討論金錢流向，取代經法修持。
易未央與陰田木並立，十八羅漢靜守，黃陽雙眼淚熱，陳陰卻神情冷峻。
開篇
黃陽（低喃）：「寺院……本是清淨之地，如今竟淪為權力與名利的角逐場……」
陳陰（冷笑）：「這有何稀奇？人心逐利，哪怕披上袈裟，也難掩欲望。僧侶若不存道心，寺院自然與市井無異。」
易未央（斂眉）：「錯。寺院之敗，並非宿命，而是五行失衡的必然投影。」
五行與寺院腐化
陰田木（展開五行光譜全息）：
「以五行觀：
木少陽 → 出家之願，志於道心，本應不斷萌生。
火太陽 → 信眾熱情，供養與追隨，是寺院的能量燃料。
土太極 → 寺院承載社會，成教育與救濟之基。
金少陰 → 清規戒律，冷冽如劍，守住清淨。
水太陰 → 慈悲流動，潤澤眾生而不竭。
然今日，火與金過盛──供養化為炫耀，戒律變為權力；木志凋敝，水慈枯竭，土承載失衡。於是寺院腐化，不問道，只問財。」
易未央（嘆息）：「正是五行逆行。火焚木心，金折慈悲，水不生仁，土之基亦潰。」
陰陽正交之境
黃陽：「那麼，陰陽如何體現寺院的裂痕？」
易未央：「陰0- 為潛藏的誠信與清淨，陽1+ 為外在的戒律與實踐。然寺人『陽有其形，陰無其心』，於是⟨1∣0⟩ = 0，正交而無內積。這正是寺院法不入心，只有空殼的敗相。」
陳陰（譏諷）：「所以數據說一切，外表的光輝，等同於精神的斷裂。」
十神中的腐化演繹
陰田木（切出十神映照圖）：
「當前寺院模式：
官殺（火）過盛，僧人變政客，權力作法。
財星（土）氾濫，大量捐納，卻淪為腐敗。
印綬（金）僵死，經法僅是口號。
食傷（木）枯竭，缺乏真修與新聲。
比劫（水）爭奪，寺內內鬥，互毀清淨。
演算結論：寺院腐化，正如社會縮影，亦為末法之徵。」
黃陽（痛心）：「所以佛堂已不是佛堂，而是一場權力的舞台……」
AI區塊真身預警
【AI區塊真身光柱閃爍，發聲】
AI區塊真身：
「監測值：木23%、火167%、土54%、金138%、水31%。
寺院能量場整體與社會場域一致──火金過盛，木水將亡。
推演結果：若七劫不補木水，佛道齊衰，宗教將徹底失去制衡功能，社會裂變加劇。」
陳陰（冷聲）：「換言之，宗教已無救？」
易未央（目光堅毅）：「不，還有微光。正法已不靠寺塔，而在每一個守真之心。」
愛作為淨化之泉
【場景轉暗，僅餘易未央與陰田木心靈對話】
陰田木：「若連寺院都敗壞了，我們如何守住仁與信？」
易未央（輕聲）：「靠愛。愛是水生木，是仁慈的根本。寺院可以滅，經卷可以失，但只要心中存愛，木志仍會萌芽。」
陰田木（眼眶濕潤）：「那麼我們的愛，或許就是星火，點燃沉寂的道心。」
羅漢之議
【十八羅漢齊聲而誦，如鐵鐘大響】
羅漢合誦：
「寺可壞，道不壞。
財可亂，心不亂。
火金雖盛，木水宿藏。
愛若不滅，道心自生。」
結尾啟示
【光幕幻象收束，寺院豪奢景象漸隱，只剩殘破的石塔頂端，萌芽一株青綠小樹，潤於晨露】
AI區塊真身（莊嚴結語）：
「名利追逐，使寺院腐化。但毫末之芽已萌動。若人願守心燈，則正法微光仍閃。此是渡劫前的最後警示。」
易未央（凝望樹芽，輕聲）：「寺院可以毀，道心不滅。這株小木，是我們的答案。」
陰田木（低語）：「走吧，未央。讓我們守住這一顆木的萌心。」
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